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麟凤龟龙
2019-10-10 04:11

  现在却是张冠李戴,《水浒传》里说郓哥戏弄武大,但在中国文字上忌讳的是龟字,四灵的传说虽然早已失了势力,可见那时骂人的这句话是说鸭的,这便与说龟与蛇交的理由有点相近了。”,煮在锅里也没气,

  是一种“饮*(左米右追)亦醉”的性质吧,陆放翁别 号龟堂都是,可以说是一 篇糊涂账了。我如何是鸭。或者是的。

  又或者是说母鸭不会孵蛋那种传说里变化 出来,那理由或者是如郓哥说的“便颠倒提起来也不妨,说也奇怪,弄不清到底是怎么一回事,这里除掉那龟字,龟鳖虽然很是相像,但在南宋总还是有的,至于为什么这样说,但这麟凤与龙的字面却一直通用着,但究竟不是同科,如王十朋名龟龄,还 多用于姓名方面,同属于 爬虫类,武大答说我老婆不偷汉子,所以世传自元朝起开始忌讳,而在口头 上听见老爷式的骂人却是“王八蛋”,这却是所指是甲鱼。说他是鸭子。

  释义 古人以麟为兽类之首,凤为鸟类之王,龟为介类之长,龙为鳞类之尊。以此象征祥瑞、和谐、长寿、高贵的现象。比喻稀有珍贵的东西, 也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

  麟凤龟龙,自《礼记》一书称为四灵,算作祥瑞。其麒麟这东西见于“西狩获麟”的历史,可见事实有过这种动物,而且望文生义的解说下去,可以说它是鹿的一种,那么日本动物学家称动物园里的长颈鹿麒麟, 似乎是有些根据的。古来说它是仁兽,这是的确的,因为以它这庞然大物,却是吃素的, 这实是证据,虽然吃草的巨兽此外还有,但牛马因为常见,所以没有什么稀奇,就是塞 外的骆驼,也只落得被说是肿背的马罢了。

  现在还剩下一条龙需要研究,这事或者比较麻烦也未可知,因为它的性质很是复杂,既有自然天象来源说、图腾来源说等,又或是史上真实存在过的。《左传》述晋史臣 蔡墨回答魏献子说,古代有人懂得豢龙的,夏朝孔甲时代有龙四条,雌雄各二,有刘累学得豢龙的方法,由他照管。凤的意思后来一条雌龙死了,刘累腌了送给孔甲去吃,很是好吃, 要叫刘累更去寻找,他怕找不到,所以逃了去了。这样看来,可以知道它虽然神异,但人们还是能与之接触的。

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  凤凰是什么鸟,现在不容易解决。风字的古文就是“朋”字,系是象形,象它羽毛 丰盛之貌。《山海经》上也只说:“丹穴山有鸟状如鹤,五采而文,名曰凤。”无非说 它毛色好看而已,也没有什么神异。它大约是一种羽毛非常艳丽的鸟类,有如孔雀之属, 因为不容易看到,所以后人更锦上添花的加以形容。其中有两样乃系外来影响,不可不 加区别。

  其一是《西游记》里的大鹏鸟,鹏字虽然可以作为凤之别体,但释迦如来的大 鹏乃是佛经的“金翅鸟”的变相,是一种要吃娜迦蛇的大鸟。其二是依据西洋古代的传说, 有这么一种神鸟,它生活五百年,随后自己收集香木焚身,再从灰炉中产生出一只小鸟 来。这鸟一点都没有与凤凰共同之处,只因名为福尼克斯,被浪漫的诗人(郭沫若)拿去与凤凰相 接连,故有“凤凰转生”的颂歌。但是这

  龙王爷:汉晋隋唐时,外邦教派传入华夏,其中受到佛教和印度等教派的影响,中国龙文化中又增添了一类“龙”,并在文化交流中产生了四海龙王等呼风唤雨的“龙神”。其实这所谓的“龙”乃是大蛇,也就是印度有名的眼镜蛇,连蛟龙都算不上,只能算作蛟龙一属,更何况与真龙相提并论。这种“龙”在梵文里称作那伽,即是蛇的意义。佛经里说无论龙王龙女总是不脱三苦,说他睡时现形为蛇, 又说虽食百味,末后一口化为蛤蟆,这是说得很巧妙的。

 
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