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河东三凤
2019-10-10 04:11

  引吭高声,佳音常鸣。名门诸贤,千秋驰名。后土德厚,助我两翼英风;大河浩荡,壮我万古豪情。仰九霄之渺渺,待风云之际会。期振羽而翱翔,栖寂寞之梧桐。赫功业于凌烟,溢美誉于河东。惟有宋之诸苏,堪比薛氏之三凤。

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  夫凤翮五色,兼有五德。仁义礼智,笃信不辍。长雏薛收,博闻宏志。黄颊山下,静对奇石伴寒苔;白牛溪旁,清听韬略与论道。河汾之学,于兹光显。洁操不仕于暴隋,丹心誓以民为天。匡辅秦王,扶救天下。怀经世之才,济贞利之功。太宗心腹,媲美房杜。生则肩随,死则同穴。天下文士,以公楷模。

  薛氏家族的三位名人——薛收薛德音薛元敬叔侄三人。“河东三凤”是指隋末唐初时期河东薛稷村,

  “凤”在古代传说中是百鸟之王,羽毛丰美,雄的叫“凤”,雌的叫凰,常用来象征祥瑞,或比喻稀少而可贵的人。也就是说,在历史上,把“龙”和“凤”常作为特殊人物的象征。隋末唐初时期薛收、薛德音、薛元敬叔侄三人他们都以才华闻名于世,而被誉称为“河东三凤”。唐朝初年,汾阴(今万荣)县薛稷镇薛家一门,曾出现过不少文人学士,“河东三凤”就是当时薛家门上的三面旗帜。薛收、薛德音、薛元敬三人之间是叔侄关系,收和德音是伯叔兄弟,元敬是收和德音的堂侄。他们三人文武双全,博学多才,都以才华闻名于世,当时,薛收最有名望,世称为长雏,德音为鸑鷟(yue zhuo)元敬以年最小为鵷雏(yuanchu),故称“河东三凤”,被载入史册,世代称誉。明邵璨《香囊记·琼林》赞成:“奋力夸荀氏八龙,览德羡河东三凤”。《荣河县志》载:“明弘治五年(1492)知县高腾为怀念‘三凤’,曾在县城后土庙东边创建了一所‘三凤书院’,广招社会上的有志青年,专门培养人才。清光绪初年屡遭水患,河水猛涨,书院沦于河内被毁。”

  鹓鶵元敬,年少隽才。辞奔江河,诗放锦绣。玄龄赞赏,称后生之可畏;世民依赖,倚匹马而檄就。不做阿谀之态,不作奉承之词。绝朋党之私会,远奸佞之亲昵。敦卓识之淳厚,款襟怀之坦荡。珍惜麟角,天朝荐举十八士;商略政见,学馆颉颃两凤羽。

  至于鸑鷟德音,风采不俗。姿仪表异,翰墨藻飞。握珠吐玉,朝霞喷薄。文武借其势,君臣望其临。甘守清简,著作守砚。长簟之好月,永夜之朦胧。汗青挥洒,魏史新生。淙淙古琴,时遏云响;熠熠辉腾,渐烛日光。奈何狼烟四起,俯水而泣;伏冤愚忠之累,仰天长啸。

 
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